"Rescatando un camino natural de autoconocimiento desde el Yoga"
Autor: Estela Guitián
Es una instructora de Yoga y enseña Tantra según su visión personal, ha escrito un libro y dirige una institución llamada "La Casa del Tantra" en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina, donde da cursos y organiza encuentros y retiros. Participó de entrevistas y pueden encontrarse en Internet algunas de sus contribuciones en castellano para las personas motivadas por el tema

A pesar de haber sido difundido como un método para desarrollar el potencial sexual humano, el Tantra es en realidad la más bella y poética cosmovisión del hinduismo que trata sobre el Ser humano en todos sus niveles: psíquico, espiritual, emocional y energético.

En este curso buscamos abordar los aspectos universal y devocional del Tantra, como así también la comprensión de la sexualidad como un camino de evolución.

Es casi imposible definir el Tantra, lo que lo torna una ciencia mística que funciona interconectando la sabiduría universal entre nosotros y el Universo que habitamos.
Existen muchos mitos entorno al Tantra pero también hay un hilo conductor para todas sus manifestaciones: Tantra es "El culto del éxtasis".

El Tantra es una manifestación especial de la sensibilidad, el arte y el hinduismo que abraza toda forma de creatividad y expresión, como la danza, la música, el masaje. El placer y el éxtasis son celebrados en todo aquello que sea bello y sensitivo a la vista, al gusto, al olfato, tacto y oído conduciendo a un refinamiento de los sentidos.
Las personas que quieran comprenderlo deben estar dispuestas a sumergirse en una activa meditación interior.

El propio significado de la palabra Tantra, del sánscrito - expresa una fuerza que se manifiesta y se expande continuamente como una ola cósmica formada por diferentes energías, como el Universo que habitamos. Somos parte de esa ola como lo son todo tipo de energía y materia. Esto incluye pensamientos, acciones y materia física.

En su milenaria visión, que aparece ya en el Ayian Veda, en el Ayur Veda y los Upanishads, convergen rituales, mitos, filosofía y una tupida red de signos y símbolos emotivos provenientes de las capas más antiguas del hinduismo.

Aunque el Tantra como cuerpo filosófico va conformándose a partir del siglo IV DC, en manuscritos llamados los Tantras, sus raíces se pierden en la noche de los tiempos y muchos de sus más significativos principios iniciáticos cuentan con más de cinco milenios de antigüedad, habiendo sido muchas veces tergiversados o aumentados.

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